Hoa Tâm
Hoa nào cũng đẹp cũng xinh
Hoa Tâm khai mở Tuệ Minh sáng ngời
Thì ra vạn pháp tuyệt vời
Khi Tâm thanh tịnh Đất Trời viên dung

Rộng mở
Khi hoa Tâm đã nở
Sáng toả khắp mười phương Khi tấm lòng rộng mở
Vô lượng nghĩa yêu thương

Hãy sống trọn vẹn tỉnh thức với trái tim rộng mở và lòng chân thành.
Phục vụ để hoàn toàn – Hoàn toàn để phục vụ

Vẻ đẹp của cuộc sống không phải chỉ là lương thiện, mà là thấy ra cả hai mặt thiện ác của cõi trần gian. Lương thiện và an bình thôi chưa đủ, vì sự vận hành của pháp không phải chỉ có sinh mà cũng cần có khắc. Khi thấy ra hai mặt của cuộc sống thì tâm bạn thanh tịnh, và khi đó bạn thấy cõi Ta-bà này đẹp một cách kỳ diệu.

Long đong
Dȁu có long đong suốt vạn đời
Vui cùng đại chúng khắp muôn nơi Chúng sinh còn đắm trong biển khổ Đâu nỡ riêng mình hưởng thảnh thơi.
Hãy đau khổ cho đến tận cùng. Không đau khổ đến tận cùng không thể giác ngộ và giải thoát khỏi bản ngã. Thực ra, không có bản ngã giải thoát, chỉ có giải thoát khỏi bản ngã ảo tưởng mà thôi.

Đừng tin vào sự khôn ngoan của bản ngã vì khôn ngoan của bản ngã đồng nghĩa với vô minh. Hãy tin tưởng, quan sát và lắng nghe thực tại ngay đây và bây giờ đang muốn nói gì với bạn như chính nó đang là…

Trở về thực tại không có nghĩa là chỉ giữ cho mình được bình yên, vì như vậy vȁn còn có một trạng thái bình yên để cái “ta” sở hữu…

Đừng tìm biết quá nhiều mà không biết bản thân mình đang như thế nào.

Bạn có biết không, tự tử, ẩn trú trong thiền định hoặc muốn mau “giải thoát” ra khỏi cuộc đời đều là những cách trốn học có bản chất hoàn toàn giống nhau. Hãy can đảm đối diện với sự thật, dù trái ý nghịch lòng, vì chỉ có sư thật mới giải thoát bạn ra khỏi ý nghĩ sai lầm của chính mình.

Khi xem hạnh phúc là điều kiện lý tưởng mà trong đó mọi việc đều như ý là người ta đang cầu toàn. Nhưng cầu toàn giữa cuộc sống bất toàn thì chắc chắn sẽ thất vọng ê chề. Họ không biết rằng chính sự bất toàn, bất như ý… mới thật sự có ý nghĩa sâu sắc đánh thức họ đang ngủ say trong những niềm vui, những thỏa mãn hời hợt giữa cuộc đời…

Ngồi thiền, tụng kinh, niệm Phật hoặc trì chú để hết tội thì chỉ mang tính tạm thời, dù được cũng chỉ dồn nén nó vào trong tiềm thức, còn nếu không được thì mặc cảm tội lỗi càng tăng thêm. Bạn chưa thể bình tâm thật sự khi chưa thấy ra nguyên nhân và bản chất của những lỗi lầm.